1

Sementara Al-Jabarti menyampaikan dalam "Ajeeb Al-Athar", bahwa aada malam di mana hilal tampak, Mesir dan di jalan-jalannya dihiasi dengan ribuan lampu. Pada hari yang sama, sebuah meja yang disebut "The Table of Sadness" dibuat dan diatur di sebuah aula sederhana. Roti barley, lentil, dan keju disajikan di atasnya. Khalifah datang dengan mengenakan pakaian gelap.

Selain menghidupkan hari-hari terakhir Sya'ban dan malam-malam sepanjang bulan Ramadhan dan menyediakan bahan bakar yang dibutuhkan masjid untuk menyalakan cahaya pada Layali Wuqud, otoritas di istana Khalifah biasa menyediakan bahan bakar, gula dan tepung untuk membuat manisan Ramadhan dan menyiapkan meja untuk umum.

Tugas-tugas ini diemban oleh sebuah entitas yang disebut Dar Al-Fitra, yang rutin mengatur persiapan kue dan sejenisnya untuk dibagikan pada malam Idul Fitri dan Idul Fitri di akhir bulan puasa. Itu dipersiapkan dalam jumlah yang besar untuk dibagikan kepada semua orang Mesir di ibu kota Kairo.

Menurut buku "Al-Kuttab al-Maqrizi", Khalifah sangat ingin menyiapkan meja buka puasa Ramadhan yang disebut "Al-Samat" di hadapan para kepala kantor, penguasa, dan para menteri. Aula Emas di Istana Timur Besar juga digelar pada malam Ramadhan, dua Idul Fitri, empat Layali Wuqud dan peringatan hari besar lainnya seperti Maulid Nabi SAW, kelahiran Hasan dan Husein, dan kelahiran Fatimah serta kelahiran Ali bin Abi Thalib.

Di Aula Emas, Al-Maqrizi menggambarkan, saat itu dibawakan 40 nampan, manisan dan kue. Gula, madu, almond, tepung, dan sherj, serta 500 pon manisan dibagikan kepada para pemimpin, qari, dan orang miskin.

Hari-hari itu berlanjut selama bertahun-tahun selama Kekhalifahan Fatimiyah, lalu pada tahun 1169 M, Salahudin Al-Ayyubi meruntukan Dinasti Fatimiyah dan menghapus berbagai hari perayaan yang biasa digelar selama era Fatimiyah. Para penguasa Ayyubiyah mengambil inisiatif untuk menghapus semua pewujudan Syiah dan ritualnya dari praktik di Mesir. Al-Azhar kehilangan perayaan resmi Layali Wuqud, dan hari-hari perayaan lainnya.