Oleh: Prof. Nasarudin Umar, Imam Besar Masjid Istiqlal

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Sayyidatina 'Aisyah mempertanyakan ibadah-ibadah Nabi sedemikian aktif, baik pada siang hari, terlebih saat malam hari, mengapa engkau melakukan yang sedemikian itu? Bukankah engkau adalah Nabi dan Rasul pilihan Allah yang dijamin surga? Nabi menjawab dengan jawaban pendek, tetapi padat arti: Afalam akuna 'abdan syakuran? (Tidakkah aku sebagai hamba yang bersyukur?) Redaksi yang digunakan Nabi ialah syakuur, bukan syukuur. 

Kata syukuur dan syakuur sama-sama berasal dari akar kata syakara-yasykuru yang berarti bersyukur. Syukuur ialah mensyukuri segala nikmat yang Tuhan berikan kepada kita, seperti kesehatan, rezki, jabatan, keturunan, dan keluarga yang sakinah. Sedangkan, syakuur ialah mensykuri segala sesuatu yang datang dari Tuhan, termasuk musibah, penderitaan, dan kekecewaan. Bersyukur terhadap berbagai nikmat Tuhan (syukuur) adalah sesuatu yang biasa. Akan tetapi, mensyukuri penderitaan, musibah, dan kekecewaan (syakuur) itu luar biasa. Syukuur banyak dilakukan orang, tetapi syakuur amat langka sebagaimana dikatakan dalam ayat: Wa qalil min 'ibadiy al-syakuur (Hanya sedikit sekali di antara hambaku yang mampu  mencapai tingkat syakur/QS Saba' [34]: 13). 

Bersyukur dalam arti syukr banyak dipahami secara keliru. Banyak orang yang menyangka bersyukur ialah mengucapkan tahmid (alhamdulillah), tetapi sesungguhnya itu bukan syukur melainkan hanya tahmid, memuji-muji Tuhan. Bersyukur ialah memberikan sebagian nikmat Tuhan kepada hamba-Nya yang membutuhkannya. Misalnya, gaji kita dinaikkan atau kita memperoleh keuntungan usaha dagang maka cara mensyukurinya kita harus mengeluarkan zakat, infak, dan sedekah kepada orang-orang yang layak menerimanya atau sebagaimana ditunjuk oleh Syara'.

Bersyukur dalam arti syakuur berarti bersabar menerima cobaan Tuhan dan tidak pernah salah paham terhadap Tuhan. Misalnya, seseorang diuji dengan penyakit kronis, seperti diabet atau gagal ginjal yang mengharuskan cuci darah berkali-kali seminggu, tidak perlu mengutuk diri sendiri atau menyalahkan orang lain, bahkan menyalahkan Tuhan, melainkan harus sabar sambil menjalani pengobatan secara intensif. Tidak boleh pasrah sebelum berusaha secara maksimum sebatas kemampuan kita. Kalau sudah dilakukan berbagai upaya, tapi penyakit itu masih mendera kita maka bersahabatlah dengan penyakit itu.

Bersahabat dengan penyakit menurut para ahli anastesia (ahli rasa nyeri) dapat menurunkan rasa sakit itu sendiri. Yakinkan pada dirinya bahwa penyakit ini pasti bentuk lain dari rasa cinta Tuhan terhadap diri kita. 

Nabi pernah bersabda: Tidak ditimpa sebuah penyakit, penderitaan, kekecewaan, sampai kepada duri menusuk kaki, melainkan itu semua sebagai pencuci dosa masa lampau; tanda-tanda jika Tuhan mencintai hamba-Nya ia menurunkan siksaan lebih awal di dunia supaya di akhirat nanti lunas, tidak lagi disiksa atau mengurangi siksaan kerasnya di neraka; dan, sehari dilanda penyakit demam akan dihapuskan dosanya selama setahun.

Kalau selama ini kita bersyukur dalam arti syukuur maka kita sudah berada setingkat lebih baik daripada orang yang tidak pernah bersyukur sama sekali atau hanya bertahmid. Tapi, kita masih perlu berjuang bagaimana kita sampai ke tingkat lebih tinggi lagi, yaitu syukur dalam arti syakuur. Untuk mencapai derajat syakuur kita perlu meningkatkan kesadaran spiritual dengan meningkatkan kesabaran dan pengendalian diri. 

Kualitas syakuur tidak bisa dicapai tanpa berusaha untuk lebih mendekatkan diri kita kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Syakuur tidak datang dengan sendirinya, tapi melalui proses perjuangan batin (mujahadah). Kualitas syakuur yang dicapai perlu dipertahankan. Mungkin, dalam satu atau beberapa kasus kita berhasil mempertahankan kualitas syakuur, tetapi dalam kasus-kasus tertentu kita gagal. Mungkin, tahun ini kita berhasil, tetapi tahun berikutnya kita turun lagi ke tingkat syukuur. Kita lebih betah dan lebih senang menerima nikmat, tetapi kita kurang ikhlas menerima cobaan, bahkan mengutuk cobaan itu. 

Orang-orang yang sudah sampai pada tingkat syakuur secara permanen akan betul-betul menikmati hidupnya dengan tenang. Jika ia dikaruniai rezki, kesehatan, dan berbagai kesenangan lainnya, ia tak henti-hentinya bersyukur. Akan tetapi, jika ia dicoba dengan musibah, penderitaan, dan kekecewaan, ia bersabar. Orang-orang seperti inilah yang termasuk bebas iblis karena jika diuji kemewahan ia bersyukur dan jika diuji dengan penderitaan ia bersabar (shabuur). Wallahu a'lam.